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貴陽足球,叫我如何不愛它

貴陽足球,叫我如何不愛它

來源:貴陽發布 2025-09-13 14:05
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撾(zhuā)皮球。

踢足球。

貴陽話和普通話的不同說法,都不影響100多年來,貴陽人對足球的情感。只能用“熱愛”二字總結。

即將在貴陽舉行的城市足球邀請賽,把貴陽對足球的情感,從時空維度再次深度凝結。

百年來,貴陽足球的故事,蘊涵了歷史縱深感,文化底蘊度,打開一幅“從過去中走來,把握現在出發,智慧開啟未來”波瀾壯闊的畫卷。

藏在貴陽足球中的故事,告訴我們:每一段盛世的來臨,都經歷了篳路藍縷。精神與文化,是一路走來的靈魂支柱,始終相伴左右。

“城超足夠爽 氣氛無限嗨”。讓我們在“2025年貴陽城市足球邀請賽”開賽之前,對貴陽足球文化來一次尋根探訪之旅。

01

浸潤陽明心學的貴陽足球

貴陽足球能夠浸潤陽明文化,是在近100年前,與一個名喚陶文濬的人相關。

陶文濬,不少人讀起這個名字感到陌生,尤其是“濬”字,誤讀為“睿”,其實,它是“浚”的異體字。籍貫江南的陶文濬,其父母應該是請教過茅檐桐屋下的私塾先生,把“疏浚、深挖”的寓意賦予在兒子的名字上。這,蘊含了什么樣的期待?由此,陶文濬用一生來作回答。

1891年10月18日,陶文濬出生在安徽歙縣西鄉黃潭源村。陶家貧困,窮得揭不開鍋。陶文濬到了開蒙求學的年紀,父母靠務農糊口,無暇顧及其它。陶文濬是在自學、拜訪和偷師之下,學習完四書五經。這段人生經歷,影響其畢生,也是一位大師坎坷曲折的來路。

讀書破萬卷之后,一名喚作王陽明的江南老鄉進入陶文濬的視野。

鄰省的浙江余姚,與安徽歙縣相隔300來公里。1472年10月31日,王陽明出生在這里。后來,讓王陽明成為一道智慧之光,一直光耀世界500年的,是在1506年的貴州。

這年,貶謫流放的王陽明,在今天貴陽修文縣龍場悟道。兩年后,王陽明端坐在貴陽文明書院,在天朗氣清中,宇宙俯瞰下,面對蕓蕓弟子講學,首次提知行合一學說。

回望王陽明的一生,余姚給予其強健體魄,龍場賦予其思想光芒。

歲月沉淀400年后,王陽明迎來了又一位知己。

1908年,17歲的陶文濬考入了杭州廣濟醫學堂,開啟了他的學術之旅。此時的中國,山河破碎,風雨飄搖。不過,知行合一的心學思想,越過云貴萬重山,拂過江南千條水,扎根在陶文濬的心中。深受王陽明心學影響,站在這位思想巨人的肩上,他打量祖國與世界。

陶文濬在金陵大學就讀期間,深研中學與西學,尤其信奉王陽明的知行觀,即“知是行之始,行是知之成”,在1911年將自己的名字改為:陶知行,認為先知后行、知行并重,強調認知的基礎地位,將知凌駕于行之上。1914年秋,陶知行赴美留學,師從哲學家、心理學家和教育家——約翰·杜威。杜威的實用主義哲學重視行動和實踐,與王陽明的哲學思想有所契合,陶知行在赴美留學期間確立了教育救國理想。

學成歸來,陶知行在長期的教育實踐和哲學反思中,哲學觀、教育觀開始發生轉變,逐漸認同了實踐的重要性,并將“行”放在第一位,提出“行是知之始,知是行之成”的主張,認為先行后知,實踐是認知的基礎,行動是知識的母親,在1934年將名字改為:陶行知。

抗戰期間,陶行知寫了一篇文章《一流的教育家》,認為大丈夫要埋骨邊疆塵,一流的教育家應該敢于闖進沒有漢字,不說漢語的少數民族地區去。

當時的貴州,不少地域屬于在陶行知踐行教育理念的“邊疆”。陶行知在南京創辦的曉莊師范學校,足球是學生們最喜愛的運動之一,也是其倡導“教育救國”強健身體的基礎科目。

抗日烽火四起之時,一個傳承了陶行知教育思想的中年漢子,越千里坎坷跋涉,來到王陽明問道十二境的貴州,以“古為今用繼絕學”的思維邏輯,對陽明文化繼承與發揚,其中,足球就是一個重要的傳承載體。

動蕩時局之下,貴州、教育、足球,與知行合一、王陽明、陶行知,三者形成命運與發展的閉環。

02

浸潤民族交融的貴陽足球

80多年前,貴陽青巖鎮一座寺院的空地上,數名孩童在陽光下、土地上,按照老師教授的足球技法踢足球的場景,似乎讓人在國破山河在的時刻,看到拯救祖國未來的棟梁。

這片不大且塵土飛揚、不是嚴格意義上的足球場邊,一位戴著厚重黑框眼鏡的中年漢子,在頷首低眉中思考,思索鄉村教育的未來。他,名喚黃質夫,是陶行知教育思想最早的追隨者之一。

1896年3月6日,黃質夫出生于江蘇省儀征市長江邊上的十二圩。他在南京高等師范學校(后改為國立東南大學)求學時,接受恩師陶行知“余今生之唯一目的在于經由教育而非經由軍事革命創造一民主國家”的生活教育理論,期待踐行陶行知教育理念中的“邊疆”。

歷經多年的求學,黃質夫結合當時的中國實際,認為“中國民眾以鄉村人民為多數,而不識字的人也是鄉村人民最多,因此,教育必須面向全國人口占絕大多數的鄉村”。

1937年,日寇侵華,黃質夫踏上流亡的道路。雖說國難當頭,他始終以教育“救百萬村寨的窮,化萬萬農工的愚,爭整個民族的臉”掛在心間,在流亡向西的道路上,辦學不輟。這段經歷,讓黃質夫承擔了陽明悟道后的證道、傳道、踐道三重意義。

1939年,流亡到貴陽時,黃質夫知曉三年前貴州在省城貴陽成立省立貴陽鄉村師范學校,以推進少數民族教育,培養少數民族教育師資。當年9月,黃質夫多次接到貴州省教育廳電邀,欣然出任貴州省立貴陽鄉村師范學校校長。

省立貴陽鄉村師范學校,校址在青巖,以兩座廟宇作為臨時校舍,靠北門的龍泉寺為校本部,鎮中心的為學生宿舍。條件艱苦,卻不影響師生“手腦并用,勞心與勞力并用,增進學生健康、使之能適應邊疆社會之需要”。當時在北京、上海、南京等城市學生流行的踢足球、打籃球,也在這片凹凸不平的土地上展開身姿與角逐,黃質夫身兼教練,按照綠茵規則吹哨鳴鑼,讓足球運動在貴陽學生中風靡。

黃質夫胸懷大志,認為辦學應該離開省城貴陽,到更艱苦的地方去。1940年初,經教育部批準,省立鄉村師范學校由貴陽青巖遷至少數民族居多的榕江,更名為國立貴州師范學校,簡稱“國師”,由教育部邊疆教育司直接領導。

黃質夫把貴陽等地的辦學經驗帶到榕江,在校內開辟球場,是榕江第一個運動場,舉辦田徑、球類比賽,成為榕江足球運動的發端之一。

在“邊疆”教育中,發蒙于貴陽的足球教育,拓展到少數民族地區,這也是一個巨大的進步。

1944年,日軍進攻廣西。據《新華日報》1944年10月21日載:國立廣西大學“決遷貴州榕江”。“國師”和廣西大學一起為民族地區培養人才。“漢侗原是一家,大家同學習……”的校歌聲音時時在榕江上空飄起。

2024年,《貴州文庫》專家組組長、總纂顧久先生,在陽明文化對貴州教育、貴州足球的影響中介紹:他專門去過“國師”,見校門上面有兩行標語,“德智體并重,教學做合一”。知行合一,在那個時代那個環境下,就活生生地活在那片土地上。

在顧久的描述中,“國師”在學業之余,師生們踢足球、打籃球,這種遺風一直延續到今天。顧久評價,這是一種純粹的快樂。他們基本上活在實物經濟里,不是活在貨幣經濟里面,是一種消遣社會,不同于現在的消費社會。所以只要滴上一滴水,他們就開出燦爛的鮮花。

從貴陽到榕江,足球因其皮革制就,在老百姓的口中形象生動地稱作“皮球”,踢足球的貴陽話叫作:撾皮球。

其實,“撾皮球”在貴陽清末民初就已盛行,只是當時缺少教育理論的總結和傳播。不過,一點都不影響踢球在貴陽的熱度與溫度。今天,我們還能從方志書上只言片語的記載,感受到足球帶給貴陽的狂歡與嘉年華。雖然,100多年前“狂歡”與“嘉年華”這兩個詞還躺在辭典里——

民國元年(1912年),貴州省第一屆光復紀念運動會,踢球作為表演項目引得現場觀眾連連喝彩,之后的幾屆省光復紀念運動會,踢球均被列入表演項目。

民國7年(1918年)4月,由模范中學成立了貴陽第一個足球組織——“踢球會”,共有會員40余人。5月1日,該會舉辦了貴陽歷史上第一場正規足球比賽,打破了此前足球只作為表演項目的傳統。

民眾的足球文化,簡單而快樂,卻充滿涵養、積極向善。正如往昔,偏居中國西南一隅的貴陽,城市形象厚實,善良,不善言表,只把人生的內涵與生活的態度,落在踏踏實實上面。溫良謙恭讓的貴陽,能夠讓王陽明龍場悟道中,豁然開朗,厚積薄發,一方水土養一方人、成就一方人的理論,盡在情理之中。

03

浸潤紅色血脈的貴陽足球

貴陽足球,在長征中與紅軍有了水乳交融、骨肉相連、魂魄一體的血脈關系。

貴州,是紅軍長征中征戰時間最久、路程最長、傳奇最多的省份。而貴陽,也是長征途中紅軍唯一兵臨城下的省會城市。

1935年4月,紅軍三度佯攻貴陽,粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的計劃,實現了紅軍西進的戰略轉移,這是中共黨史上的重要篇章。

紅軍是窮人的軍隊,貴陽各地的窮苦老百姓為紅軍帶路、劃船、搭橋和提供信息,為紅軍熟悉當地復雜地形,有利于紅軍快速行軍作戰與隱蔽,或夜間行動等,成為紅軍戰勝強大敵人圍追堵截的有利因素。

支援紅軍的窮苦老百姓,在日復一日和紅軍戰士的相處中,

發現一些紅軍戰士身手不凡,攀談之中,得知紅軍戰士幾年前在一個叫中央蘇區的地方,踢足球、打比賽。

“中央蘇區”、“踢足球”,陌生的詞匯激起老百姓的好奇感,也讓踢足球在貴陽成了紅軍長征最好的宣傳名片。

原來,1931年中華蘇維埃共和國成立后,中央蘇區掀起了群眾性體育熱潮。1933年頒布的《蘇維埃教育法規》將體育科列為必修課,要求以軍事訓練為中心,兼顧球類、田徑等運動。在瑞金紅軍大學,學員們每天清晨進行持槍體操,下午開展足球、籃球等活動。

時任紅軍學校政治部主任的趙品三回憶:“我們用桐油浸過的牛皮縫制足球,球門是兩根木桿綁上草繩,場地就是曬谷場。”

在蘇區,紅軍足球隊的組建具有鮮明的軍事特色。1933年成立的“戰斗足球隊”,隊員全部來自作戰部隊,訓練內容包括帶球穿越障礙、戰術配合等。據《紅色中華》記載,該隊曾與國民黨俘虜組成的“解放足球隊”進行友誼賽,通過足球傳遞革命理念。

1933年5月,中央蘇區舉行“五卅”運動會。賽后,《紅色中華》用整版篇幅報道:“足球健兒們的拼搏精神,正是紅軍鋼鐵意志的寫照。”

在貴陽,紅軍戰士告訴窮苦老百姓:“我們的朱老總,以前在老家儀隴縣還是體育老師,還在儀隴縣發起了有史以來的第一次運動會。”

貴陽窮苦老百姓在紅軍戰士的講述中,知道了他們“身手不凡”的答案:足球是紅軍開展的獨特訓練體系。

時任紅軍學校軍事教員的何滌宙回憶:“我們將足球訓練與戰術教學結合,比如前鋒突破模擬單兵突擊,后衛協防對應陣地防御。”這種“足球軍事化”理念,使紅軍戰士在運動中提升了體能、反應速度和團隊協作能力。

紅色足球,在貴陽窮苦老百姓中有了一次傳承——紅軍面對不識字的窮苦老百姓,巧妙地運用他們喜歡的“撾皮球”,來了一次“足球+”的長征宣傳。

回溯紅軍的歷史長河不難發現,在“八一”南昌起義中,賀龍部20軍匯聚了眾多貴州子弟,有“三千子弟兵,八百貴州人”之說。“百色起義”后的紅七軍、紅八軍也曾踏足貴州,吸納了眾多貴州青年。紅二、六軍團在貴州的兩年轉戰中,更是吸引了大量貴州人加入紅軍。

中央紅軍長征中轉戰貴州近130天,僅遵義地區就有5400余人加入紅軍。這些貴州人大部分犧牲在長征路上,但也有不少編入八路軍和新四軍中。他們在前線與日軍血肉相搏,奮勇作戰,用生命詮釋了“一寸山河一寸血”的壯烈。

紅軍在貴陽對老百姓口耳相傳“撾皮球”的訓練方式,讓貴陽的足球潛移默化有了紅色血脈元素。

04

浸潤群眾呼喚的貴陽足球

100多年來,貴陽市民對足球運動的情感,一直屬于真摯、純粹和感動。

今天在貴陽,這樣的場面并不鮮見:不管是單位還是社區,只要有空閑場地,總會看到一些孩子在訓練踢足球的基本動作。

貴陽人對足球的情感,兩個字:熱愛!

1952年10月,貴州第一支足球隊——貴州省足球隊在貴陽成立。兩個月后,在與國家隊——中華全國體總足球隊的比賽中,貴州隊13號運動員陳青萍射進一個球,打破了歷次比賽中華全國體總足球隊未失一球的紀錄。

這場空前的比賽成績一經傳回,頃刻之間在貴陽足球界和球迷中產生一石激起千層浪的效果。

從那年起,貴陽市內各機關、廠礦、學校、企事業單位紛紛建立足球隊,經常組織開展星期日足球比賽,足球裁判員隨之應運而生,貴陽足球運動迅速發展起來,至今長盛不衰。

1965年,貴陽市代表隊以5勝1負的成績獲得全省足球選拔賽冠軍;同年,貴陽少年足球隊在大連舉行的全國少年足球錦標賽中,獲第十名和大會獎勵的小足球3000個,貴陽也因此被國家體委有關部門定為全國足球十城市之一。

1988年7月,在廈門舉辦的全國“可口可樂杯”兒童足球賽中,貴陽隊力克所有對手,奪得“可口可樂杯”,這也是貴陽第一次在全國性的足球賽事上獲得冠軍。

2015年落戶貴陽的貴州茅臺隊代表貴陽獲全國第一屆青運會男子U18足球比賽銅牌,創下貴陽、貴州足球參加全國綜合性運動會的最好成績。

據不完全統計,貴陽市目前有100余所中小學幼兒園被評為“全國青少年校園足球特色學校”。隨著貴陽市“一圈兩場三改”工作不斷推進,全民健身公共服務體系不斷完善,會有越來越多的市民走出家門,走進球場,享受足球運動的樂趣,競技體育的魅力。

今天,只要有足球比賽,貴陽的看臺上就會出現這樣一幕:老、中、青、幼四代人同框。花白的只是頭發,青春的夢在心中從未退色。所以,在貴陽的足球場上,老、中、青、幼四代人共同踢球,因為大家懷揣同一個夢想。

據統計,截止2024年8月31日,貴州省有注冊(省足協注冊)業余青訓機構126家,其中貴陽市54家,貴陽市占全省比重42.8%。有注冊青訓足球人口4121人(省足協注冊),其中貴陽市1193人,貴陽市占全省比重28.9%。

2024年貴陽市青少年足球交出的一份出色答卷:參與規模約15萬人次,舉行賽事近5000場。

貴陽市足球協會常務副主席、秘書長莫畏龍自豪地說,2024年,貴陽市的青少年足球發展成果得到了越來越多人的認可。孩子們有了更多優質的賽事平臺檢驗和展示自己,俱樂部也通過賽事加強了交流。貴陽市目前已建立男子U6、U7、U8、U9、U10、U12、U13、U15、U17、U19各級足球梯隊共10支,建立女子U10、U12、U13、U15、U17、U19各級足球梯隊共6支,為全省足球青訓體系的完善貢獻了一份重要的力量。

綠茵場上,青春涌動,意氣風發,揮斥方遒。

貴陽足球從旁觀者、參與者,到今天的組織者,從一個側面也印證了貴陽是一座在歷史長河中熠熠生輝的活力之城——

2024年末貴陽市常住人口660.25萬人,和2023年的640.29萬人相比,增加19.96萬人,增長3.12%,增量超過廣州、杭州等一線城市,成為全國人口增量第一的省會城市。這一現象背后,是自然稟賦、政策創新與產業升級共同編織的三重引力網絡。

2025年度中國百強城市指數報告(GCCI)中,貴陽位列全國第34名。該報告并不是簡單按照城市GDP或者人口規模排序,而是從經濟實力、基礎設施、營商環境、質量建設、居住生活、國際聲譽、發展潛力等指標進行綜合分析后得出的排名。

2025年上半年,貴陽市生產總值2757.56億元,按不變價格計算,同比增長5.5%。

這些數據,都為今天的爽爽貴陽,面向全國舉辦城市足球邀請賽提供了堅實的底氣。

我們期待,2025年9月在貴陽舉行的城市足球邀請賽,成為貴陽的城市新名片。

來源 | 貴陽文產

【責任編輯:舒靚】
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