商代習(xí)字甲骨（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏）。
吳偉琦攝
商代“亞醜”銅鉞（山東博物館藏）。
吳偉琦攝
商代玉調(diào)色板（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏）。
吳偉琦攝
商代龍形?。ㄉ轿鞑┪镌翰兀?。
宋家儒攝（人民圖片）
商代婦好鸮尊（河南博物院藏）。
吳偉琦攝
殷墟先民長(zhǎng)啥樣？“商代女戰(zhàn)神”婦好是什么身份？商王朝的勢(shì)力范圍有多大？
近日在北京大運(yùn)河博物館（首都博物館東館）開(kāi)幕的“看·見(jiàn)殷商”展備受關(guān)注。這是首都博物館“中華文明起源”系列第二展，也是近年來(lái)規(guī)模最大的商代文明展，匯集28家考古文博單位的珍貴文物338件（套），包括甲骨、青銅器、陶器、玉器等，全景呈現(xiàn)殷商文化面貌。
匯聚殷墟出土珍品
商，“上可追溯至夏，下可延續(xù)至周”，在早期中華文明和國(guó)家形成過(guò)程中至關(guān)重要。
首都博物館研究館員、策展人高紅清介紹，“看·見(jiàn)殷商”展分為“有冊(cè)有典”“青銅高峰”“居中衍大”“式范后世”四部分，從商王世系入手，展示了商代生產(chǎn)、生活、社會(huì)組織與精神世界，闡釋了商文明在中華文明起源進(jìn)程中的歷史地位。展覽涵蓋了8處“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”成果，珍品、孤品、名品云集，不少文物是首次進(jìn)京展出。
殷墟遺址是第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，已持續(xù)近百年的發(fā)掘取得了豐碩成果。
在展覽的開(kāi)端，一件殷墟出土的小陶人吸引了觀眾駐足端詳。陶人殘高7.5厘米，寬面平臉，鼻梁粗大隆起，眼球微凸，寬口粗頸。胸部刻“子”字，是商王的姓。高紅清介紹，殷墟出土的一些陶塑像風(fēng)格寫實(shí)，由此可以推測(cè)商人的樣貌。
“考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，殷墟社會(huì)有聚族而居、聚族而葬、聚族生產(chǎn)、居葬合一的現(xiàn)象。來(lái)自安陽(yáng)市文物考古研究院的一組文物反映了這種現(xiàn)象。”高紅清說(shuō)，殷墟一些大型聚落遺址之間有道路連接，聚落附近有不同的手工業(yè)作坊，分布著大大小小的墓葬群。孝民屯遺址是一處以鑄銅業(yè)為核心的聚落遺址，結(jié)合居住、喪葬與祭祀功能，該遺址出土的青銅器上有“史”字銘文族徽。
婦好墓是殷墟唯一保存完整的商代王室成員墓葬，出土文物1928件，種類豐富。婦好是商王武丁的妻子，集王后、軍事統(tǒng)帥、祭司三重身份于一身。1976年，婦好墓出土了一對(duì)青銅鸮尊，分別收藏于中國(guó)國(guó)家博物館和河南博物院。此次展覽中，這對(duì)鸮尊時(shí)隔多年首次重聚。
鸮尊造型為站立的貓頭鷹，雙翅并攏，寬尾下垂。器蓋置于鸮首后部，蓋鈕為立鳥(niǎo)與龍形組合，器身口沿內(nèi)壁鑄有銘文“婦好”。通體以云雷紋為地紋，鸮首高冠飾羽翎紋，鉤喙與胸部飾蟬紋，頸部?jī)蓚?cè)浮雕夔龍紋；雙翅盤曲長(zhǎng)蛇紋，間飾菱形紋。紋飾采用高浮雕、淺浮雕與陰線雕刻結(jié)合，體現(xiàn)“三層花”裝飾技法。鸮尊形象勇猛威嚴(yán)，不僅彰顯了婦好顯赫的地位，也是婦好能征善戰(zhàn)的表現(xiàn)。
亞長(zhǎng)墓是目前所知殷墟出土青銅鉞最多的墓葬，墓中共有7柄銅鉞，其中6柄銅鉞的柄部?jī)擅婢秀懳摹皝嗛L(zhǎng)”。鉞是軍事權(quán)力的象征，結(jié)合“亞”字銘文，推測(cè)亞長(zhǎng)本人生前擁有很高的軍事地位。此次展出了亞長(zhǎng)墓出土的銅鉞、牛尊等文物。牛尊整體呈體態(tài)健壯的牛形，頭前伸，嘴微張，面額下凹，目字形眼，眼球凸出，兩耳外展，頭上有扁三棱狀、向后彎卷的雙角。背微下凹，上有一長(zhǎng)方形蓋，蓋中部有半環(huán)形小鈕，蓋與器身為子母口扣合。這件牛尊最令人稱絕的是其繁縟的紋飾，共有動(dòng)物形象26個(gè)以上，包括虎4個(gè)、鳥(niǎo)2個(gè)、魚2個(gè)、獸面4個(gè)、夔14個(gè)以上。尊上所有的主紋均以細(xì)密的云雷紋為地紋。在牛頸下部與器蓋內(nèi)壁有銘文“亞長(zhǎng)”。
殷商時(shí)期不僅青銅文化發(fā)達(dá)，玉石器、陶器、牙角器等手工業(yè)也蓬勃發(fā)展。玉調(diào)色板2022年出土于殷墟遺址王陵區(qū)祭祀坑，通體白色，上部雕刻兩只相背對(duì)稱的鸚鵡，尖喙內(nèi)勾，圓眼高冠，尾翼內(nèi)卷，昂首直立，背部相接處有圓形穿孔，爪子和尾翼連接箕形淺盤。該玉板造型精美、紋飾生動(dòng)，是商代制玉工藝的突出代表。
殷墟出土的陶鬲形豬首蓋盉憨態(tài)可掬，被網(wǎng)友戲稱為“3000年前的小豬佩奇”。器形呈豬首狀，長(zhǎng)嘴，圓眼微凸，雙耳直立。肩部飾三角繩紋，腹及袋足飾細(xì)繩紋。這件陶盉是溫酒的容器，加熱后美酒從它的口中流出。
勾勒商文化輻射圈
商王朝定都中原，其文化影響范圍東至山東，西抵陜西，南逾長(zhǎng)江，北達(dá)長(zhǎng)城一線。
在盤庚遷殷前，商文化的北界已推進(jìn)至唐河與易水之間。遷殷后，豫北冀南地區(qū)成為商王國(guó)的王畿。燕山南麓地區(qū)出現(xiàn)了一些與商文化有關(guān)聯(lián)的據(jù)點(diǎn)，如北京平谷劉家河商墓遺址。通過(guò)這些據(jù)點(diǎn)，殷商和北方草原地區(qū)進(jìn)行廣泛的物質(zhì)和文化交流。劉家河商墓出土的提梁三足銅盉為長(zhǎng)頸，圓鼓腹，三足，有一絳狀提梁，肩部附一圓柱形流。提梁盉在河南鄭州和湖北盤龍城的二里崗時(shí)期銅器中均未見(jiàn)。殷墟婦好墓中出土一件提梁盉，形制與此盉有所不同，花紋更精美。
山西商文化遺址主要集中在南部。呂梁市石樓縣桃花者村出土的商代龍形觥，為不可出國(guó)（境）展覽的珍品。此觥整體呈弧形犀牛角狀，器身前部為昂起的龍頭，“臣”字眼，瓶狀角，上下頜之間留出鋸齒狀空間。器身兩側(cè)有四系，可供懸掛。器身側(cè)面主體紋飾為陰線刻畫的鱷魚紋和龍紋，前后排列，彼此獨(dú)立，主體紋飾四周填充較小的鳥(niǎo)紋、魚紋、龍紋等。器腹裝飾兩排并列的蛇紋，圈足為對(duì)稱的長(zhǎng)吻魚紋。這件龍形觥的器形和紋飾很有特色，尤其是鱷魚紋在青銅器上很少見(jiàn)，體現(xiàn)了商代晚期山西地區(qū)的方國(guó)文化。
蘇埠屯類型遺址是晚商文化的典型代表，其范圍大致是西起山東西北的陽(yáng)谷、東阿一帶，沿著泰沂山脈北側(cè)分布?！皝嗎h”銅鉞是山東博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一，1965年出土于山東青州蘇埠屯1號(hào)商墓。鉞兩側(cè)飾扉棱，方肩圓弧刃，正面為人面獸面紋，雙目圓睜，口露整齊牙齒，口兩側(cè)鑄有“亞醜”銘文。此墓中出土兩件形制相似的銅鉞，另一件收藏于國(guó)博，此次展覽是它們出土60年后首度同場(chǎng)展出?！皝嗎h”鉞的發(fā)現(xiàn)，明確了宋代以來(lái)傳世“亞醜”青銅器群的出土地點(diǎn)，證實(shí)青州一帶為商代“亞醜”族群核心活動(dòng)區(qū)。
湖北黃陂盤龍城遺址是長(zhǎng)江中下游地區(qū)現(xiàn)知布局最清晰、遺跡最豐富的青銅時(shí)代早期城址，入選“2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。盤龍城出土青銅禮器的形制、紋飾及組合關(guān)系與中原文化器物高度相似，尤其是獸面紋、夔龍紋等典型商文化紋飾的運(yùn)用，體現(xiàn)了中原禮制對(duì)盤龍城青銅文化的深度滲透。展覽中呈現(xiàn)了盤龍城出土的雙柱銅斝、大玉璧、銅面具等，直徑22厘米的大玉璧是目前所見(jiàn)商代長(zhǎng)江中游地區(qū)體量最大的有領(lǐng)玉璧。
江西新干大洋洲遺址出土了大量商代青銅器、玉器、陶器。這些器物的造型、紋飾表現(xiàn)出與殷商文化的相似，又有濃郁的地方特色。大洋洲遺址出土的獸面紋青銅胄為圓頂帽形，頂部有管狀插孔，可能用于插纓，中部有棱脊，正面高浮雕獸面紋，雙目凸起，獠牙外露，威嚴(yán)神秘。此胄風(fēng)格粗獷，為研究商代南方方國(guó)文化、軍事制度和青銅技術(shù)的傳播提供了重要的實(shí)物依據(jù)。
寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣解家溝鎮(zhèn)寨溝村，是一處商代晚期大型聚落遺址，入選“2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。展廳里展示了寨溝遺址出土的青銅器、玉器、象牙器、龜甲等，還有一組罕見(jiàn)的鱷魚骨版。玉鸚鵡造型生動(dòng)，堪稱商代玉器杰作。整器為一只站立的鸚鵡形象，勾喙，菱形眼，頭頂有“介”字形矮冠，頭后有一對(duì)彎鉤形的尾冠，胸部呈方折鼓凸，背部有向上勾曲如尾冠的背羽。
展現(xiàn)禮樂(lè)文脈傳承
周滅商后，對(duì)殷商祭祀、禮制、樂(lè)舞文化等進(jìn)行借鑒和改進(jìn)，形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
湖北省崇陽(yáng)縣白霓鎮(zhèn)公社出土的銅鼓是目前國(guó)內(nèi)僅存的商代銅鼓，造型古樸莊重，為湖北省博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一。鼓身橫置于長(zhǎng)方體鼓座上，上部有弧凹形冠。圓形鼓面無(wú)紋飾，鼓腔兩端邊緣飾3周仿皮鼓鼓釘?shù)娜獒敿y。鼓身及鼓座飾細(xì)線云雷紋構(gòu)成的獸面紋。此類仿木腔皮鼓的銅鼓存世僅兩件，另一件藏于日本泉屋博物館。
甲骨文是目前所知中國(guó)最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。殷墟已出土甲骨16萬(wàn)余片，其上的文字記載了商王室和貴族祭祀占卜的內(nèi)容，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、農(nóng)事、天氣等。展覽中除了刻有正式卜辭的甲骨，還有一片殷墟出土的習(xí)刻甲骨。商代貞人需掌握在甲骨上工整刻字的技能，初學(xué)者需通過(guò)大量練習(xí)才能參與正式卜辭刻寫。練習(xí)內(nèi)容主要是常用占卜術(shù)語(yǔ)，練習(xí)材料多用廢棄的牛骨或龜甲碎片，部分用專門準(zhǔn)備的“練字板”?？脊虐l(fā)現(xiàn)的少量習(xí)刻甲骨，為研究商代文字教育、工藝傳承及早期書法演變提供了關(guān)鍵實(shí)證。
今年電影《哪吒2》火爆出圈，展覽特別設(shè)置“彩蛋”環(huán)節(jié)，展出了《哪吒2》里人物和道具的文物原型。影片中的兩只結(jié)界獸令人印象深刻，其造型靈感來(lái)自四川廣漢三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像和青銅鷹形鈴，具有鮮明的古蜀文化特色。它們所用的武器造型融合了甘肅靈臺(tái)出土的西周早期虎紋鉞和陜西城固出土的商代青銅鋸齒鐮形器。東海龍王敖光手持的龍牙刀和殷墟亞長(zhǎng)墓出土的玉刀相似。玉刀仿同時(shí)期銅刀形制，刀刃兩面磨制，較鋒利，背部鏤空，刻8組方形扉棱，刀身兩面各刻6個(gè)鳥(niǎo)紋。此外，還展示了樂(lè)器銅鐃、酒具陶觚和形似玉虛宮天元鼎的變形虺紋銅敦。
圍繞此次展覽，首都博物館打造了“甲骨風(fēng)云”虛擬現(xiàn)實(shí)展示空間，開(kāi)發(fā)了豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品，推出多元導(dǎo)覽、沉浸演藝、社教活動(dòng)、精品研學(xué)等系列服務(wù)，讓觀眾在沉浸式體驗(yàn)中讀懂殷商文明，感受中華文化生生不息的力量。
（本報(bào)記者鄒雅婷）
