2024年“文物里的國(guó)潮”創(chuàng)意策劃項(xiàng)目圍繞千年大運(yùn)河主題，面向全球青年畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、文化創(chuàng)意工作者、潮流文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以及博物館、美術(shù)館、藝術(shù)展、美術(shù)高校等機(jī)構(gòu)發(fā)起征集活動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)意者的實(shí)地走訪(fǎng)，創(chuàng)作出可視化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)發(fā)生視覺(jué)碰撞，以現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言重新詮釋并呈現(xiàn)那些古老的文化符號(hào)。讓塵封已久的文物在創(chuàng)意的火花下“潮起來(lái)”“活起來(lái)”，煥發(fā)出鮮活生命力與旺盛光彩。

穿越歷史的長(zhǎng)河，洛陽(yáng)的絕代風(fēng)華在此間鋪陳。本期作品，以人像為引，帶我們邂逅往昔。從唐代貴妃的優(yōu)雅身姿，到西周褒姒的神秘韻味；從夜游神都的奇幻想象，到永寧寺佛像殘片的跨越千年......一幅幅人像，串起洛陽(yáng)的歷史脈絡(luò)。

當(dāng)千年流轉(zhuǎn)的珍貴文物與文化遺產(chǎn)邂逅“國(guó)潮”新風(fēng)，會(huì)綻放出怎樣的靈感火花呢？讓我們一同欣賞（作品展示排名不分先后）。

作品：夢(mèng)回洛陽(yáng)

作者：李俊（熙往）

作品簡(jiǎn)介：這幅畫(huà)的靈感來(lái)源于洛陽(yáng)博物館中的女俑形象，其中的唐代女俑面部圓潤(rùn)。畫(huà)面主體是貴妃手持酒杯的形象，左下方畫(huà)的是貴妃手彈琵琶的形象，右下方是馬車(chē)和侍女，以及周?chē)那嗌健?/p>

作品：褒姒

作者：李俊（熙往）

作品簡(jiǎn)介：這幅畫(huà)畫(huà)的是西周時(shí)期的妖姬褒姒，靈感來(lái)源于洛陽(yáng)博物館中的西周時(shí)期青銅器，整幅畫(huà)面采用了垂直構(gòu)圖去呼應(yīng)強(qiáng)調(diào)青銅紋路的幾何感，使用大量垂直平行線(xiàn)條，然后用蘭花的柔美去打破整體的肅穆，體現(xiàn)女性的柔美。

作品：傭夢(mèng)—神都夜游

作者：何家俊（梭子）

作品簡(jiǎn)介：平時(shí)東幸洛陽(yáng)城，天樂(lè)宮中夜徹明。在唐代詩(shī)人張祜的眼中，夜色下的洛陽(yáng)是溫潤(rùn)而喧鬧的，仙樂(lè)天上來(lái)，人們載酒而歌，徹夜狂歡。

天上宮闕，彩繪仕女傭夢(mèng)中初醒，十二生肖神手提洛陽(yáng)宮燈，夜游神都，為人間求吉納福。

作品：永寧寺—涅槃之火

作者：何家俊（梭子）

作品簡(jiǎn)介：跨越千年的微笑，來(lái)自北魏洛陽(yáng)永寧寺的佛像殘片。永寧寺是北魏佛教文化的頂峰是規(guī)模最大九層佛塔，卻在雷火中化為灰燼。恰是因?yàn)榱一鸬淖茻鼓嗨苜|(zhì)地變得堅(jiān)硬，佛像殘片得以保存千年至今。

插畫(huà)描繪的是楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中記錄的場(chǎng)面，“永熙三年二月，浮圖為火所燒，帝登凌云臺(tái)望火。當(dāng)時(shí)雷雨晦冥，雜下霰雪。百姓道俗，咸來(lái)觀火，悲哀之聲，振動(dòng)京邑。時(shí)有三比丘，赴火而死。”火經(jīng)三月不滅，猶如涅槃之火，在毀滅中重生，生滅往復(fù)，其寧惟永。

作品：夢(mèng)回山海·鏡

作者：傅鹿

作品簡(jiǎn)介：創(chuàng)作靈感源于作者在洛陽(yáng)博物院看到的一面青銅山海鏡。銅鏡四周群山環(huán)繞,靠近中間區(qū)域水紋旋轉(zhuǎn)直至鏡面中心，山中林間異獸跳躍嬉戲。

作品：夢(mèng)回山海 · 運(yùn)河

作者：傅鹿

作品簡(jiǎn)介：創(chuàng)作靈感源于對(duì)隋唐大運(yùn)河以及絲綢之路的想象，畫(huà)面主體是一個(gè)女孩，所持的是藏于洛陽(yáng)博物館一體而成的白玉杯。

作品：千年閨蜜情

作者：?jiǎn)卧戮辏ǖ奶浅?/p>

作品簡(jiǎn)介：北魏彩繪雙髻牽手女傭，跨越千年出現(xiàn)在我們眼前，兩人一手牽手一手叉腰調(diào)皮又自信，很生動(dòng)的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化和魅力。

作品：胖妃醉酒

作者：?jiǎn)卧戮辏ǖ奶浅?/p>

作品簡(jiǎn)介：靈感來(lái)自洛陽(yáng)牡丹瓷博物館，在傳統(tǒng)文化中融入了很多現(xiàn)代審美元素，

讓更多年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

作品：自觀

作者：陳露（山人辰露）

作品簡(jiǎn)介：銅鏡呈八瓣葵花形，飾以唐代極為流行的花鳥(niǎo)紋，蓮花與牡丹團(tuán)簇，蝴蝶與鸞鳳共舞，具有吉祥美滿(mǎn)的喻義。歷史的殘影攝入鏡中，站在鏡前的卻是今天的你我。

作品：大運(yùn)河之舟

作者：陳露（山人辰露）

作品簡(jiǎn)介：作品講述一位女子喝了含有龍籽的雨水后生下小白龍，每年農(nóng)歷五月二十五日，小自龍會(huì)來(lái)祭拜母親，當(dāng)?shù)匾虼顺Ｓ酗L(fēng)雨。同時(shí)大運(yùn)河賽龍舟被列入國(guó)家級(jí)非遺文化遺產(chǎn)名錄，其中就有祭水神祭屈原等活動(dòng)。

作品：基石

作者：達(dá)妮

作品簡(jiǎn)介：這件作品描繪了接地氣的現(xiàn)實(shí)，與洛陽(yáng)的土元素相連接。關(guān)注中心是它的人造部分。

作品：精神

作者：達(dá)妮

作品簡(jiǎn)介：這幅畫(huà)展現(xiàn)了無(wú)形和精神的元素。它反映了水的倒影，描繪了位于河邊的寺廟人物。龍形文物的天藍(lán)色反映了這一元素的顏色。

作品：河流之歌

作者：Zaynab Ali

作品簡(jiǎn)介：這幅畫(huà)靈感來(lái)源于詩(shī)意的音樂(lè)性，歷史節(jié)奏與河流交織，反映了中國(guó)與其水道之間的深厚聯(lián)系。這件藝術(shù)品試圖捕捉圍繞大運(yùn)河的夢(mèng)想的第一拍，喚起時(shí)間的流動(dòng)和河流對(duì)土地的持久影響。它傳達(dá)了自然、歷史和文化的和諧融合，仿佛河流本身在唱一首關(guān)于生命和連續(xù)性的歌。

作品：船的節(jié)奏

作者：Zaynab Ali

作品簡(jiǎn)介：這幅畫(huà)捕捉了“船的節(jié)奏”，沿著大運(yùn)河移動(dòng)，色彩鮮艷，筆觸流暢，反映了水的活力和周?chē)坝^。受古代歷史啟發(fā)，船只象征著運(yùn)河作為運(yùn)輸和貿(mào)易的生命線(xiàn)的作用，連接城市，將貨物和思想帶遍中國(guó)。每一艘船都為這個(gè)和諧的節(jié)奏增添了獨(dú)特的節(jié)拍，創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)形象，展現(xiàn)了運(yùn)河穿越時(shí)間的生命。