中國社會科學網訊（記者高瑩）10月30日，中國式現代化與文化傳承發展研討會在京舉行。中國社會科學院副院長、黨組成員趙芮，中央黨史和文獻研究院副院長、中央編譯局局長季正聚，國家哲學社會科學一級教授、中共中央黨校（國家行政學院）專家工作室領銜專家吳忠民出席開幕式并致辭。

趙芮表示，為全面貫徹落實黨的二十屆三中全會精神和習近平文化思想，進一步推動中國式現代化研究理論創新，今天我們在這里隆重召開“中國式現代化與文化傳承發展”研討會。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞中國式現代化發表了一系列重要論述，提出一系列新概念、新范疇、新表述，為構建中國式現代化學科體系、學術體系、話語體系和中國哲學社會科學自主知識體系指明了前進方向，提供了根本遵循。這為推進中國式現代化研究既提供了思想基礎和科學思維，也提出了諸多新課題、新要求、新任務，迫切需要我們有新作為。

趙芮指出，成立中國式現代化研究院，是中國社會科學院深入貫徹落實習近平總書記關于中國式現代化的重要論述，更好服務黨和國家發展大局的務實舉措。中國式現代化研究院要堅持以馬克思主義為指導、深入推進中國式現代化理論和實踐研究，心懷“國之大者”、持續提升服務黨和國家工作大局的能力，加強多學科聯合攻關、加快建設現代化研究的“中國學派”，努力建設成為國內頂級的中國式現代化研究機構、世界一流的現代化研究中心，力爭推出一批具有鮮明標志性、廣泛影響力的學術成果。

季正聚指出，當今世界正經歷百年未有之大變局，當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革。偉大實踐、偉大變革、偉大轉型創造的人類文明新形態，向我們提出了構建科學有效的中國文化文明的理論敘事的要求。建構助力這場變革的理論敘事的學術體系、學科體系、教材體系、專業體系和話語體系，不僅取決于當代中國這場變革的偉大實踐，而且取決于我們精神上的自覺能動和文化自信。在哲學社會科學的理論提升和學術實踐中，將中華民族在波瀾壯闊的現代化進程中所體現的創新創造和道義擔當，用能夠使世界理解并予以共情的方式自主地表達出來，這是一種責任，也是一份榮光。

吳忠民表示，現代化本身處于一個不斷發展變化的過程。二戰結束至今，盡管現代社會的基本屬性并沒有發生根本性變化，但現代化的具體內容出現了一些新趨向，如現代生產力顯著發展、社會保護邏輯越來越受到重視、現代化共生性生存和發展趨勢日益明顯、社會風險逐步增長等。可以說，世界現代化已經從“1.0版”步入了“2.0版”。世界現代化的新趨向啟示我們，不能僅停留在“1.0版”的世界現代化時代來理解中國式現代化，而應以“2.0版”為背景，對中國式現代化開展更加深入的研究。

在大會發言和平行論壇階段，多位學者圍繞發展新時代中國特色社會主義文化、構建中國式現代化理論體系、中國式現代化與中華優秀傳統文化的關系等議題分享學術觀點。

天津大學馬克思主義學院院長顏曉峰認為，習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時的重要講話，使我們對新時代中國特色社會主義文化豐富內涵、重大意義的認識達到了新高度。從歷史方位看，新時代中國特色社會主義文化是新時代的文化成果，新時代偉大實踐是其深層邏輯；從思想內涵看，新時代中國特色社會主義文化是在習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平文化思想指導下培育和創造的文化形態，習近平新時代中國特色社會主義思想是其思想標識；從精神品格看，新時代中國特色社會主義文化是堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新的新文化，充溢著新時代的文化精神。

中國社會科學院中國歷史研究院黨委副書記、紀委書記金民卿談到，建設中國式現代化不能沒有文化，建設新時代中國特色社會主義文化必須堅持“兩個結合”，特別是“第二個結合”。“第二個結合”是多要素互動的過程性存在，而不是靜態的結果性存在；是自主創造的主動性過程，而不是外在強制的被動性過程；是兩種文化差異融合創新的過程，而不是簡單的同質疊加或物理拼盤的過程。“第一個結合”與“第二個結合”是內在聯系、相互包含的一體化過程，而不是相互割裂或相互替代的兩個過程。

“構建中國式現代化知識體系的過程是一個向前延伸、向后展開的知識生產過程。”北京大學博雅特聘教授、馬克思主義學院學術委員會主任孫代堯表示，要以馬克思主義現代化理論作為思想之源，立足中國現代化的歷史和當代實踐，構建體現中國主體性、原創性的中國式現代化知識體系。這一構建過程應以唯物史觀為指導，對世界現代化大背景下中國現代化的歷史進程進行討論，揭示世界現代化及中國式現代化的一般規律。

會議由中國社會科學院中國式現代化研究院主辦。中國社會科學院學部委員、中國式現代化研究院院長張翼主持開幕式。中國社會科學院中國式現代化研究院黨委書記林建華、馬克思主義研究院黨委書記羅文東主持大會發言階段。來自中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、清華大學、北京大學、中國人民大學等研究機構與高校的近百位專家學者參加會議。