中國日報網(wǎng)7月14日電 中國社會科學(xué)院考古研究所世界考古研究室主任賈笑冰在13日以“文化傳承發(fā)展 探源中華文明”為主題的新時代大講堂上表示，自上世紀(jì)遼寧省朝陽市東山嘴、牛河梁等紅山文化遺址被發(fā)掘以來，中華文明起源研究成為一個熱門話題，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中華文明起源追溯工程持續(xù)實施并取得重大成果。

中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。賈笑冰表示，只有全面深入地認(rèn)識了解中華文明史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能更有效地推動中國特色社會主義文化建設(shè)和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

北方地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地。中國現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦提出了中華文明起源的三種模式：裂變、碰撞和聚變。北方地區(qū)是三種模式發(fā)生和發(fā)展的重要地區(qū)，是中華文明的“根”，譜系清晰。紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)表明，紅山文化對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。

天人合一思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的一個重要概念，是指宇宙與人的和諧統(tǒng)一。它反映了中國古人對人與自然、人與社會、人與自身關(guān)系的認(rèn)識。在中華文明之初，祖先們就認(rèn)識到了天人關(guān)系的重要性，并創(chuàng)立了一套建立宇宙與人類聯(lián)系的祭祀制度。在牛河梁遺址中發(fā)現(xiàn)的大量與祭祀活動有關(guān)的文物，就充分說明了紅山文化時期形成了“敬天地、敬祖先 ”的祭祀制度。而建立這一制度的目的，就是要將宇宙和人類聯(lián)系起來。這一制度是天人合一思想的重要來源。

賈笑冰表示：“中華文明起源研究取得了顯著成果，文明起源的中國方案為世界文明起源研究做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，但仍有許多未解之謎需要探索。關(guān)于紅山社會文明，相關(guān)的研究和闡釋工作也有待進(jìn)一步深化。希望通過我們的努力，能夠為以紅山方案為代表的中華文明起源研究做出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步豐富中國古代文明的理論模型。”

賈笑冰最后強調(diào)，通過紅山社會文明進(jìn)程等專題研究，不斷提煉中華文明和中華民族精神的核心內(nèi)涵，更好地彰顯中華民族獨特的精神標(biāo)識，更好地構(gòu)建中國精神、中國價值觀和中國力量。深入研究與馬克思主義更加緊密結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將為中華現(xiàn)代文明建設(shè)提供歷史依據(jù)和理論支撐。

7月13日，國家文物局、中國日報社、中共遼寧省委宣傳部在遼寧省朝陽市共同舉辦了以“文化傳承發(fā)展 探源中華文明”為主題的新時代大講堂。本次活動由遼寧省文化和旅游廳、中共朝陽市委、朝陽市人民政府聯(lián)合承辦。