十指春風繪錦繡（護文化遺產 彰時代新義）

　　圖①：位于四川省阿壩藏族羌族自治州理縣的籌邊樓。

肖 笛攝

圖②：羌繡繡品圖案。

受訪者供圖

圖③：張居悅在刺繡。

受訪者供圖

圖④：位于四川省阿壩藏族羌族自治州理縣的桃坪羌寨。

張 建攝

核心閱讀

給抱枕繡上幾何分明的羌繡圖案，讓大山里的八瓣菊、石榴花“開到”首飾上，將傳統紋樣與高定時裝結合……剛剛入選“全國青年非遺傳承人扶持計劃”的90后羌繡非遺傳承人張居悅以跨界的新意守護傳統技藝，讓古老的非遺綻放勃勃生機。她說，要把羌繡傳承下去，把羌繡背后的故事講給更多人聽。一針一線，十指春風。在“張居悅們”的帶動下，多彩的羌繡漸漸走出大山，走向更美的未來。

取一縷紅線，持一根繡針，在四川省阿壩藏族羌族自治州理縣，90后羌繡非遺傳承人張居悅駕馭著針線律動，眼前的布料上，一朵嬌艷欲滴的羊角花正漸漸綻放。

以針線為筆墨，繡出日月星辰、花鳥走獸，或黑白對比分明，或花色斑斕如虹，配色清爽大膽的羌繡，特點鮮明，自成一格。

張居悅記得，她第一次燃起學習羌繡的沖動是在2008年。那年，羌繡被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，保護傳承工作隨即開展。還在讀書的她很激動，“想為傳統文化盡一份力。”

2013年，大學畢業后的張居悅，回到家鄉理縣參加了羌繡國家級傳承人李興秀舉辦的刺繡培訓班，成了學員中唯一的大學生。

羌繡針法豐富，常用的就有20多種，紋樣更是繁復，不同羌寨各有特色。學會基本功，張居悅又背上行囊，翻山拜訪周邊羌寨，進寨便問：“哪家的孃孃手最巧？”當時，極少有年輕人上門學習刺繡，繡娘們熱情招待、傾囊相授。學會針法后，張居悅還收集老舊繡片，慢慢琢磨樣式。

一張張泛黃的老繡片過手，張居悅掂得出其中分量：“繡出的不僅是花紋，還是歷史、是故事。”

如何把羌繡傳承好，把故事講給更多人聽？張居悅一直在思考。

“如果一直藏在村寨里，羌繡就會離現代生活越來越遠。”張居悅說，羌繡主要以服飾為載體，產品自產自用，遠離市場流行的藝術風格，傳承路徑也相對單一。

如何解題？張居悅想到了跨界。2014年，她成立理縣囍悅藏羌繡專業合作社，將傳統羌繡植入更多產品：給抱枕繡上幾何分明的羌繡圖案，讓大山里的八瓣菊、石榴花“開到”首飾上……訂單紛至，初見成效。

步調與理念同頻，張居悅決定走出巴山蜀水，到外面的世界找靈感。

機會也由此到來。到上海與高校合作整理、交流羌繡傳統紋樣時，在上海美術學院老師的牽線下，她得到跟時裝設計師創作高級定制羌繡禮服的機會。

終于觸碰到陌生又渴望的“時尚感”，張居悅興奮異常。她將羌繡中的圖案元素繪好，設計師設計拼接，再交由繡娘們手工繡出成衣。“突破常規思維，讓羌繡變得更驚艷吧！”設計師這樣告訴她。

這款名為“大山之托”的禮服參加了巴黎時裝周。墨色的裙擺層層展開，猶如蜀地冷峻的大山；素線勾勒，燈籠花、八瓣菊、野牡丹等羌地常見的花朵沿著衣襟盛開至肩膀。站在禮服前，感受到羌繡審美與現代藝術的交匯，張居悅心潮澎湃。

抓住閃現的靈光，跨界產品越發豐富。玫瑰、富貴竹等寓意豐富的元素融入傳統羌繡紋樣，再以精巧的游繡手法繡成，羌繡走進畫框，成了藝術品。熊貓玩偶、箱包掛飾，張居悅的合作社設計了上千款文創產品，針穿線過，羌繡與現代生活徐徐相接。

在上海時，張居悅還受邀給大學生做講座。“我只懂點針線功夫，哪能給研究藝術的學生講課呀？”站在講臺上，她緊張得不行，學生們卻充滿好奇，聽得有滋有味，還紛紛想動手學習。看著學生們的目光，張居悅心想，能不能把羌繡帶出寨子，在校園中傳承下去？

借助高校非遺研培項目，張居悅走進大江南北的校園。有時她在學校駐地交流一個多月，手把手教會學生羌繡針法。有的學生將羌繡運用在畢業設計作品中，還有人就業后仍與張居悅保持聯系，為新的羌繡衍生品出謀劃策。

產學研融合，非遺傳承走向坦途。張居悅在理縣桃坪羌寨開設了羌繡文化館，帶領學生“觸碰”羌繡的前世今生。合作社茁壯成長，她決定參與高校的藝術實踐課程，將學生們設計的羌繡作品變成文創產品。

“要建一座迷你羌繡博物館，還要辦羌繡主題展覽……”囍悅藏羌繡專業合作社里，張居悅常與繡娘們圍坐一堂，暢談以后的規劃。

60歲的王素花聽得入了神。她是當地有名的繡娘，也是合作社最早的成員，見證了羌繡近10年來的點滴變化。

2021年，囍悅藏羌繡專業合作社的繡娘們受邀參加上海時裝周。野牡丹盛開在袖口，流云紋環繞胸前，穿上年輕時花費數年繡出的服裝……那天王素花走向舞臺，第一次沐浴在燈光與掌聲中。“看，羌繡多美啊！”翻出照片，她笑得開心，眼里閃著光。

前不久，張居悅入選中國非物質文化遺產保護協會發布的“全國青年非遺傳承人扶持計劃”2023年度扶持對象名單。張居悅更有干勁兒了。她希望，讓羌繡走得更遠一些，走到更多人身邊。

阿壩的山間，云霧緩緩散開。從歷史中走來的羌繡如今正乘風出云，擁抱更美的未來。

版式設計：沈亦伶