2022年7月11日至14日，由國家社科基金重大項(xiàng)目“絲路審美文化中外互通問題研究”課題組與蘭州大學(xué)文學(xué)院共同主辦的“絲路審美文化高級研修班（第5期）暨蘭州大學(xué)2022年‘國際課程與實(shí)踐周’和‘暑期學(xué)校’”系列講座在線上成功舉行。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、天津大學(xué)、香港大學(xué)、澳門大學(xué)、蘭州大學(xué)和比利時(shí)魯汶大學(xué)、安特衛(wèi)普大學(xué)、烏茲別克斯坦塔什干國立東方大學(xué)和美國薩凡納藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院等100多所國內(nèi)外大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者和青年學(xué)生，共3000余人次參加了本次系列講座。

網(wǎng)絡(luò)會議現(xiàn)場

開幕式上，課題組首席專家張進(jìn)教授介紹了本次系列活動議程安排。蘭州大學(xué)文學(xué)院院長李利芳教授在致辭中認(rèn)為，以絲路審美文化為特色的研究方向高度契合學(xué)院基于中國語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論和中文國際教育三大學(xué)科融合發(fā)展、優(yōu)勢互補(bǔ)的辦學(xué)思路，并為人才培養(yǎng)搭建起高端平臺。文學(xué)院副院長郭茂全教授表示“絲路審美文化高級研修班”為國內(nèi)外專家學(xué)者的交流創(chuàng)設(shè)了良好契機(jī)，已經(jīng)成為蘭州大學(xué)學(xué)術(shù)交流的重要品牌之一。

中國社會科學(xué)院大學(xué)校長張政文教授作了題為“歷史的方法與譜系的方法”專題講座。張政文在跨文明比較研究的宏闊視野下，在文史哲、教科文、中西學(xué)會通的基礎(chǔ)上，從“方法與闡釋”“歷史與譜系”“歷史的方法與譜系的方法的區(qū)別與聯(lián)系”三個(gè)維度，對論題做了深入淺出的剖析。上海交通大學(xué)葉舒憲教授作了題為“新文科方法論：四重證據(jù)法——天熊與上古史”的專題講座。葉舒憲集中討論了“四重證據(jù)法”的形成過程，在回顧學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，對四重證據(jù)法在探索新文科方法論的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，闡明其在中國本土文化理論體系建構(gòu)過程中的引領(lǐng)意義。中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長丁國旗研究員作了題為“中外美學(xué)關(guān)鍵范疇互釋互訓(xùn)研究”的專題講座，他從闡釋學(xué)維度解析文本的整體性意義，在堅(jiān)持必須面對“文本”這一基本前提下，從“對象性”關(guān)系的建立、庖丁解牛的實(shí)踐、詩與繪畫的界限三個(gè)維度，詳細(xì)論述了獲得文本“整體性意義”的根本途徑。四川大學(xué)社會科學(xué)研究處處長傅其林教授作了題為“東歐馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的專題講座，主要介紹了由其擔(dān)任首席專家的國家社科基金重大項(xiàng)目“東歐馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的進(jìn)展情況，分享了項(xiàng)目推動、國際性學(xué)術(shù)活動組織和人才培養(yǎng)等方面經(jīng)驗(yàn)。

網(wǎng)絡(luò)會議現(xiàn)場

比利時(shí)魯汶大學(xué)、安特衛(wèi)普大學(xué)彭靜蓮教授（Ching Lin PANG）基于21世紀(jì)數(shù)字絲綢之路的現(xiàn)實(shí)語境，在跨文化研究的視野中，圍繞“The Digital Turn in Anthropology: Understanding Digital Anthropology”主題，作了四場系列講座。美國薩凡納藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院Sara Sterling教授作了題為“Practicing Design and Anthropology in the Digital Era: Weddings in China”的專題講座。她在中西文化融通比較的視野下探析中國婚姻習(xí)俗的歷史演變，從服飾、禮儀和實(shí)踐活動的縱向變遷透視社會心理和歷史文化的深層結(jié)構(gòu)，為絲路審美文化研究提供了典型案例分析和方法論啟示。

項(xiàng)目組首席專家張進(jìn)作了題為“絲路審美文化闡釋學(xué)的主題、維度和視域”的專題講座。他認(rèn)為，絲路審美文化研究本質(zhì)上是一種“闡發(fā)和生產(chǎn)意義”的闡釋學(xué)研究，由物質(zhì)、圖像、文學(xué)、活態(tài)和創(chuàng)意等類型構(gòu)成的絲路審美文化的多樣性存在，需要我們擘畫一種“多模態(tài)闡釋學(xué)”（Multimodal Hermeneutics）或“事件闡釋學(xué)”（Evential Hermeneutics），對絲路審美文化闡釋學(xué)的基本議題做出系統(tǒng)深入的闡發(fā)，構(gòu)建絲路審美共同體以輔翼人類命運(yùn)共同體建設(shè)工程。此外，蘭州大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)青年教師和研究生圍繞“絲路審美文化”主題舉辦了青年圓桌會議，從理論探索和案例分析等多角度展開了專題研討。

網(wǎng)絡(luò)會議現(xiàn)場

閉幕式上，彭靜蓮教授認(rèn)為，此次為期四天的講座和研討話題前沿、內(nèi)容充實(shí)、學(xué)者眾多，體現(xiàn)了跨學(xué)科、跨文化、跨語際、跨領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新的鮮明特色。張進(jìn)教授認(rèn)為本次系列講座取得了重要而豐碩的研討成果，各位專家的講座主題關(guān)系到中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、新文科建設(shè)以及人文學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的命脈和全局的重大理論和實(shí)踐問題，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和引領(lǐng)意義，也將我們的絲路審美文化高級研修班推向了新的高度、深度和廣度。

中國日報(bào)甘肅記者站