在香港，一幕幕有組織，有圍觀的集體“碰瓷兒”把“演員們”和“導(dǎo)演們”的真面目刻畫地入木三分。

為何這些人能有舞臺，有土壤，有膽量，一而再，再而三地去挑戰(zhàn)一個社會法治的邊界，一個國家捍衛(wèi)其主權(quán)的決心？世界上沒有一個現(xiàn)代“法治”社會可以允許最高立法機構(gòu)、國徽和國旗被肆意玷污和破壞，香港開了先例。反華勢力利用香港高度自治的便利，從容地為其代理人提供技術(shù)、資金和政治支持，從事顛覆國家政權(quán)，危害國家安全，破壞社會穩(wěn)定的勾當(dāng)，嚴重損害了中國在港主權(quán)。主權(quán)是一個國家對其管轄區(qū)域所擁有的至高無上的、排他性的政治權(quán)力，是對內(nèi)依法施政的權(quán)力來源，是獨立自主的一種力量和意志。如果中國在港主權(quán)能夠如此隨意地被外來勢力和本地不法分子侵犯，如果媒體只能為那些“路見不平一聲吼”“暴打黑衣人”的市民叫好，那么香港的治理就出現(xiàn)了嚴重的漏洞，施政權(quán)威無從談起。中國政府對香港的態(tài)勢表現(xiàn)出充分的定力與克制，全力支持香港政府依法施政，但另一方面中國政府也堅決支持香港積極推動治理體系改革。港府必須積極回應(yīng)港人關(guān)切，切實解決經(jīng)濟與民生問題；要堅決抵制和防止外部勢力對香港事務(wù)的干預(yù)和介入，維護憲法和基本法權(quán)威。香港的善治是緩解港人身份認同焦慮的前提，而中國在港主權(quán)得到充分保障是香港追求善治的堅實基礎(chǔ)。97年回歸至今，港人充分認識到香港與祖國是休戚與共的命運共同體，港人無不體會到大陸捍衛(wèi)其在香港主權(quán)的堅定信念。這些都是未來實現(xiàn)港人身份認同的價值基礎(chǔ)，也是22年來“一國兩制”的寶貴遺產(chǎn)。時間的問題，最終還是要靠時間解決。97年只是香港問題的制度解決，香港問題并未因此成為歷史，反而變?yōu)橐环N現(xiàn)實。要解決它，至少需要幾代人的努力。四十多年來，香港的經(jīng)濟總量從占大陸大約百分之三十下降到今天的百分之三，并非是香港衰退了，而是大陸創(chuàng)造了發(fā)展奇跡。大陸的改革開放為香港經(jīng)濟增長提供了廣闊的市場和腹地。只要大陸能夠保證穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢，香港就會好。時間就將始終站在中國這邊。反華勢力及其在香港的代理人將一直存在。唯有把自己的事情做好，香港的穩(wěn)定才具備牢固的內(nèi)部基礎(chǔ)。香港的高度自治在維護香港穩(wěn)定上發(fā)揮了不可替代的作用，但在促進港人的中國身份認同上卻依然有很多值得探索的地方，至關(guān)緊要的是高度自治絕非以犧牲主權(quán)為代價。“一國”雖然“兩制”，但“兩制”絕非“兩治”。主權(quán)危矣，何談發(fā)展？對美好生活的追求是包括香港人在內(nèi)的所有中國人的共同愿望。在香港和大陸緊密互動中，越來越多的港人對未來的判斷和對身份的認同將最終回歸理性和常識。反華勢力在香港導(dǎo)演的幾輪丑陋的“集體碰瓷兒”過后，相信已經(jīng)讓更多港人認識到其真實意圖 —— 香港最讓它們在意之處就是這座城市有天然的殖民歷史遺產(chǎn)便于成為攪亂中國大棋局的一顆棋子。按它們的意思，亂下去，香港就是過河的“卒”。而一旦香港能闖過這一關(guān)，穩(wěn)下來，就是足以盤活整個大灣區(qū)的“馬”，在整個國家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中繼續(xù)扮演重要的角色。