想象一下，你生活在一個母系社會，女性做出重要的決定，擁有土地還可將其轉移給女兒，不用結婚或遵守一夫一妻制。
這就是新加坡企業律師周懷洪在云南摩梭族建房之后，斷斷續續六年所致力的理念。
大多數好奇的游客舟車勞頓，從麗江出發，環繞瀘沽湖來到摩梭族人家中，旅途需7到9個小時的車程，這比他們真正停留的時間還長。 但對于周律師來說，參觀遠不夠。 她把摩梭族成了她的第二個家，甚至成為了一個年輕的摩梭女孩的干媽。
雖然現存關于摩梭人的紀錄片和人類學研究，但沒有一個外人花了那么多時間真正住在那里，觀察他們的生活方式。
她寫了一本書，書名為《女性王國》，最近還在北京老書蟲書店開了發布會。通常在這樣的講話環節結束時，場面會尷尬些許時刻，畢竟沒有人足夠的勇氣在觀眾面前問第一個問題。而這次卻不同。當周律師講話結束時，大約有20名觀眾同時舉手。很顯然，很多人難以想象這樣一個性別力量平衡顛倒的社會。
當然，摩梭人“走婚”的概念引起了觀眾很大的興趣。晚上女人可能會邀請一個男人來到家中，但是男人必須在日出之前回家。兩人的孩子在母親的家里長大，而父親仍然和自己的母親一起住在原來家中。
有趣的是，這個母系文化的許多問題都是關于男人的。他們滿足于二流的地位嗎？他們有沒有反叛？他們做飯嗎？
周律師對這三個的回答都否定的。毫不奇怪，她并沒有花太多時間擔心這些男人過的怎樣。但從她的觀察來看，她認為男人們不必承擔任何負責，這一點足以讓他們滿足了。他們和女性一樣，喜歡走婚的好處，傾向于像“孔雀開屏”一樣，吸引女性的注意力。
無論男性還是女性，我懷疑他們更加滿足于因為性別而導致的地位低下。這也是為什么婦女站起來反對歧視，爭取性別平等。盡管摩挲男人體格上有優勢，他們卻沒有反抗，這也是頗為有趣的一點。
周律師也注意到婦女掌權的明顯裨益，如信心，獨立和健康的自尊。這些素質在父權制社會中蹤跡難尋。
也許更有趣的不是摩梭文化傳統性別角色與父權社會的差異，而是相似之處。婦女可以掌握權力，但他們仍然做大部分的烹飪和清潔工作，而男子則負責體力勞動。有證據表明，男孩幫助撫養年輕的兄弟姐妹，但婦女依然是主要照顧者。為什么女性為一家之首而仍然承擔家庭責任，這是另一個謎。
即使周律師有特殊見解，她也不會假裝自己一切都懂。相反，她的說法的重要性在于，她提出了關于摩梭的這些問題，這反過來鼓勵我們審視和挑戰我們自己的做事方式和社會對待男女的方式。
（譯者：朱陳鋒 編輯：齊磊）
