很多人在不了解對方歷史或背景的前提下就妄加評論，這是一種從人類出現以來就有的行為。如果評論的聲音來自一個外國人，情況會更糟，因為這些偶爾半真半假的觀點通常都充斥著偏見和自以為是。
來到中國后，我聽到了關于中國人的形形色色的說法。所有人都做出草率的評價。很多人躲在“個人見解”的大旗下，他們的裁決是不容置疑的。更為自負的人還高調聲稱已經看透了中國的一切。有些人夸夸其談，有些則謹小慎微，還有些人表示沒有足夠的信息來回答這個問題。
但是所有人都會把一個問題掛在嘴邊：中國人與其他民族有何不同之處？
首先，中國五千年燦爛的文化，輝煌的歷史和當前社會的政治組織結構，都對中國人的身份認同和公民意識產生了重要的影響。儒家思想依然深深扎根在中國人之間，以家庭觀和文化自豪感為核心的傳統價值觀有著非同小可的分量。
但是，身份認同不會在歷史的迷霧之中凝結不變，而是在不斷地構筑與修飾，因為文化是活的，富有生機的。如果屬于中國人特有的身份認同現在依然存在，其重要性也正在不可逆轉地逐漸消退。這種轉變在城市尤為迅速，新生代群體與現代化融合，日益增長的個體主義動搖了祖先留下的傳統價值。
中國人同世界其他民族一樣，在日常生活中熱情地接受新科技，甚至已經被科技綁架了。無獨有偶，中國社會也逐漸被被高端設備所主導。這種情況是由于國際大品牌試圖徹底抹殺所有的個性而造成的。在利益的驅動下，他們向年輕人發號施令，而且獲得巨大成功，這種情況不令人擔憂嗎？所有人穿著一樣，外表一樣，樂趣一樣，思維一樣，夢想一樣，甚至連帶來的危害也一樣：人們以自我為中心，自私自利，更有甚者，出現了行為問題、肥胖或抑郁。
最后，無論是北京還是廣州的青少年，都越來越像洛杉磯、巴黎和倫敦的孩子。他們不僅把自己看成是中國人、美國人或法國人，更樂于把彼此看成是意氣相投的伙伴，喜歡同樣的品牌，玩同樣的電子游戲，看著同樣粗制濫造的電視節目。
這只是一個熟為人知的過程，我認為中國人的適應能力遠在其他民族之上。不過隨著時間的推移，我否定了自己的論斷。李白優美的詩篇，《三國演義》這樣的杰作，無法像從前那樣，在每個中國人的心里產生共鳴。一個研究政治的人最近告訴我，如果這種情況持續下去，其長期后果必將導致中國、美國或其他任何國家民族主權的淪喪。多令人扼腕嘆息啊！難道地球的本質不該是豐富多彩嗎？
關于作者：Fran?ois de la Chevalerie是戴高樂基金會成員。
(編譯：孫磊 編輯：齊磊）
